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1929년권기섭(權琪燮)이 지은 화전가류의 가사. # 구성 및 형식 총 897구로 되어 있으며, 4·4조가 기조를 이루고 그 다음 3·4조가 많이 나타난다. 경상북도 안동에서 채집되었다. 화전가류는 대체로 여성들이 봄철을 맞아 시집살이의 굴레를 벗어나서 경치 좋은 곳을 찾아가 화전놀이를 하는 모습을 노래하는 것이 전통적인 유형이다. 그러나 시대가 내려오면서 여러 변형이 나타나는데, 이 작품도 변형 화전가류에 속하는 대표작이라 할 만하다. 우선 작자가 남성이라는 점이 그렇다. 금압(禁壓)된 여성들이 모처럼 폐쇄적 삶에서 벗어나 ...

1779년(정조 3) 이벽(李檗)이 지은 천주가사. # 구성 및 형식 순한글로 되어 있는 작품으로, 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 17행이다. 정약전(丁若銓) · 권상학(權相學) · 이총억(李寵億)이 지은 「십계명가」와 더불어 최초의 천주가사이다. 『만천유고(蔓川遺稿)』에 전하는데, “기해년(己亥年: 정조 3) 12월 주어사(走魚寺)에서 이광암 벽(檗)이 지은 노래”라는 주기(註記)가 붙어 있다. 이로 볼 때 [ ...

1690년(숙종 16)경에 노명선(盧明善)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 『삼족당가첩(三足堂歌帖)』[가칭(假稱)]의 순한글 필사본과 노대식(盧大植) 소장의 국한문혼용체 필사본이 전한다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 166행이다. 작품 끝에 덧붙인 “긔유 십일월 삼구일 용하다.”에서 볼 수 있는 기유년을 작자 생존시의 기유년으로 본다면 1669년(현종 10년, 작자 23세)에 해당하나, 본문 가운데 “빈발(鬢髮)이 호ᄇᆡᆨᄒᆞ고 긔력이 쇠진ᄒᆞ니.”라고 노래한 것으로 보아, 창작연대가 아니라 후세 사람이 필사할 때 ...

조선후기 강복중의 시조와 가사를 수록한 시가집. # 구성 및 형식 표지에는 “청계유사(淸溪遺事) 권지이(卷之二)”라 적혀 있고, 목록과 본문 시작 부분에는 “청계망사공유사가사(淸溪妄士公遺事歌詞)”라 되어 있다. 28.5×19.5㎝(세로×가로) 크기에 총 31장으로 되어 있는 필사본이다. 1면은 12행으로 되어 있고, 1행에는 20자씩 규칙적으로 적혀 있다. 간혹 글자를 적지 않고 비워 둔 부분이 있다. 책의 끝에 현손(玄孫) 강황(姜璜)이 써서 붙인 〈가사후(歌詞後)〉를 통해, 원본을 필사한 지 오래되어 상태가 좋지 못하여 이를 ...

조선후기 가인 김수장의 『해동가요』 권말에 부록으로 수록된 가집. # 개설 『해동가요』 권말에 부록되어 있으며, 모두 80수의 시조가 수록되어 있다. # 서지적 사항 체재는 작품 다음에 작가명, 동일 작가의 작품이 끝나면 김수장의 발(跋)이 있고, 이름이 전하는 작가 9인의 작품 76수와 이름이 전하지 않는 작가 2인의 작품 4수가 실려 있다. # 내용 수록 작품의 예를 들면, 김우규(金友奎)의 ‘강호(江湖)에 님재 되니 이 몸이 閑暇롭다……’, 김태석(金兌錫)의 ‘본성(本性)이 허랑(虛浪)ᄒᆞ야 세사(世事)에 ᄯ ...

조선후기 문신 홍양호(洪良浩)가 시조 40수를 한역하여 수록한 시조집. # 개설 1책. 필사본. 작자의 문집인 『이계집(耳谿集)』 가요조(歌謠條)에도 실려 있다. 본문은 시조를 한역하여, 각 한역시에 한문 제목을 상단부에 붙이되, 대개는 초장 첫구를 한역하여 제목으로 삼았다. # 내용 「일지서(日之曙)」로부터 「만경파(萬頃波)」까지 26편의 제목이 붙어 있으나 한역된 시조 작품은 40수에 이른다. 가람문고본에 소장된 것은 109수가 실려 있다. 한역된 시조 작품 뒤에는 「북새잡요(北塞雜謠)」라 하여 관북지방의 유적·명산대천 ...

조선후기 시조작가 김천택이 시조 580수를 엮어 편찬한 가집. # 서지적 사항 1권 1책. 필사본. # 내용 ≪해동가요≫ · ≪가곡원류≫와 함께 3대 시조집의 하나이다. ‘청구’는 본래 우리나라를 뜻하는 말이고, ‘영언’은 노래를 뜻한다(歌永言)는 말이다. 책명은 한글로 모두가 ‘청구영언’이지만, 한자로 쓰면, ‘靑丘詠言’ · ‘靑邱永言’ · ‘靑丘咏言’ 등으로 표기된다. 우리의 노래가 구전으로만 읊어지다가 없어짐을 한탄하여, 기록으로써 후세에 전하고자 이 책을 편찬하였다고 한다. 지금까지 밝혀진 이본은 7종으 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 순한글필사본. 경상북도 해평면 금오리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 96행이다. # 내용 및 평가 내용은 흘러가는 세월과 함께 청춘이 덧없이 지나가는 것을 탄식한 작품이다. 철 따라 꽃도 피고 새도 울어 봄날은 화창하건만 벗들도 떠나가고 임도 이별하였음을 안타까워하는 노래로서 고향을 떠날 수밖에 없는 신세를 탄식하였다. “남아 이십이 청춘이 아니놀면 그ᄲᅮᆫ이라”고 한 점은 작자를 남성으로 볼 수도 있겠으나, 또 “ᄉᆞ졍업은 피눈물이 치마자락 다 젹 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 한글필사본. 경상북도 봉화군 춘양면 의양리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 198행이다. # 내용 및 평가 경상북도 청량산에 올라가 푸른 평야와 강물을 바라보고, 그 곳 열두 봉우리의 경관을 묘사한 노래이다. 순한글로 적혀 있으므로 규방가사로 잘못 알기 쉬우나, 그 내용으로 보아 사대부가사에 속한다고 할 수 있다. 원문의 처음과 끝부분은 다음과 같다. “쳥냥산 뉵뉵봉은/우리션조 쟝구쇠라/츄로지향 명승지예/쥬부ᄌᆞ의 무이로다/일월산이 쥬산이오/낙동강이 횡되로다 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 한글필사본. 경상북도 영덕군 창수면 오촌리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 137행이다. 4월에 10여 명의 여성들이 청량산을 구경하고 다녀온 도정(道程)의 풍류를 노래한 것이다. # 내용 및 평가 내용 중에 “양한 일광을 양산으로 막으면서 청량산 막바지를 지향업시 걸어가니”라는 말로 미루어 개화기 이후의 작품인 듯하고, 또 “법당구경 다한 후에 퇴게할범 강당으로 쉬여가며 차자드니”와, “오산당 올라안자 고금을 상상하니 높으신 우리선조”라는 말에서 이씨부인( ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 저자 고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 모두 8연으로 『악장가사(樂章歌詞)』에 전문이 실려 전하고, 『시용향악보(時用鄕樂譜)』에 곡조와 제1연이 실려 있다. 「서경별곡(西京別曲)」 · 「만전춘별사(滿殿春別詞)」와 함께 고려가요 가운데 가장 유명한 작품이다. 그리고 작가의 신분계층이나 제작 동기, 작품 성격, 작중 화자 등에 대해 이렇다 할 정설이 세워지지 않은 채 논란이 거듭되는 문제작이기도 하다. # 내용 남녀간의 애정을 주로 다루었던 다른 고려가요 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 순한글필사본. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 163행이다. # 내용 및 평가 내용은 청춘에 과부가 되어 외롭게 지냄을 한탄하며, 일년에 한번이나마 만날 수 있는 직녀의 신세를 부러워하다가 노승을 만나 깨닫고 부처에게 귀의하여 후생길이나 닦으려는 심정을 노래한 작품이다. 이본에 따라 장단이 얼마쯤 다르지만 그 처음과 끝은 다음과 같다. “쳔지인간 만물쥬ᇰ에/무상할손 이ᄂᆡᄉᆞ졍/못할ᄂᆡ라/공방살임 못할ᄂᆡ라/얼거스나 거므스나/임갓흐니 ᄯᅩ잇는가/늘거스나 저머스나/부부밧 ...

조선 중기에 현변(縣辯) 침굉(枕肱)이 지은 불교가사. # 구성 및 형식 작품의 형식은 3·4조로 모두 55구이다. 「귀산곡(歸山曲)」·「태평곡(太平曲)」과 함께 침굉가사 3편 중의 하나로 작자의 문집 『침굉집』에 실려 있다. # 내용 및 평가 지리산의 청학동을 찾아가서 그곳 자연의 승경을 노래한 단편이다. 표현은 한문투를 많이 써서 딱딱하나, 자연 속에 침잠하는 지은이의 선흥(禪興)을 잘 표현한 작품이다. 처음과 끝부분을 보면 다음과 같다. “지리산 청학동을/녜 듯고 이제 보니/최고운 종적이/처처의 완연ᄒᆞ다/향로봉 ...

1677년에 이옥(李沃)이 지은 자연가사. # 구성 및 형식 4음보 1행의 가사체 기준으로 38행이고, 기승전결 구성으로 이루어져 있으며, 국한문을 혼용하여 귀글체 형식으로 필사되어 있다. 〈청회별곡(淸淮別曲)〉은 『황각록·서원록(黃閣錄書院錄)』이라는 필사본 책자에 들어 있다. 이 책자는 조선시대 역대 왕조의 영의정, 좌의정, 우의정의 명단과 조선 팔도의 서원에 입향된 유학자의 명단을 적어 놓은 책이다. 작품의 말미에는 갑오년(甲午年, 1894)에 8대손 이길영(李吉寧)이 쓴 발문(跋文)이 수록되어 있다. # 내용 16 ...

조선 후기에 이상계(李商啓)가 지은 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 35행이다. 작자의 5대손인 만흠(萬欽)이 1958년 간행한 활자본 『지지재유고(止止齋遺稿)』와 이보다 앞선 시대의 것으로 보이는 필사본 『초당곡전(草堂曲全)』, 이상계종가가장본(李商啓宗家家藏本), 위세보(魏世寶)의 『가첩(歌帖)』 등에 전한다. # 내용 이 작품에 관한 작자의 서문에 의하면, 작자는 본래 천석(泉石)의 즐거움을 좋아하여 산수가 좋은 곳에 가게 되면 늘 마음속에 의리의 미묘함을 사랑하고 인간세상 밖에 뜻을 두므로 ...

저자 미상의 가사 「오륜가」·「백발가」·「개몽가」 등 13편을 수록한 가사집. # 개설 1책. 필사본. ‘경세설(警世說)’이라고도 한다. 조선 숙종·영조 연간에 제작된 듯하다. 경세훈민(警世訓民)을 목적으로 지은 가사를 모아 엮은 것으로, 서민사회의 풍조·습성·생활상 등을 예리하고 솔직하게 표현하였다. # 내용 및 평가 오륜(五倫)·백발(白髮)·사군(事君)·부부(夫婦)·종족(宗族)·장유(長幼)·붕우(朋友)·개몽(開蒙)·우부(愚夫)·용부(庸婦)·경신(敬愼)·치산(治産)·낙지(樂只) 등 13편의 가사가 실려 있다. 이 노래 ...

작자·연대미상의 동학가사. # 구성 및 형식 필사본 『수운가사(水雲歌辭)』 10편 중 제6편에 수록되어 있다. 2음보 1구로 총 254구이며 4·4조가 압도적이다. # 내용 봄꿈 속에서 보고 생각한 바를 적은 것인데, 당시의 현실을 바둑판과 씨름판에 비유하면서 작자의 주장을 펼치고 있다. 바둑판에서는 상산사호(商山四皓)가 두는 바둑장면에서부터 시작하여 기기묘묘한 수로 엎치락뒤치락하는 바둑판의 이치를 재미있게 묘사하면서, 이를 통하여 천지의 도수를 바로 알도록 깨우치고 있다. 이와 동시에 삼강오륜과 같은 우리의 유풍을 저 ...

19세기에 용암대사가 지은 불교가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 72행이다. 『감응편(感應篇)』(필사본, 연대 미상)과 『증도가(證道歌)』(필사본, 19세기)에 용암대사(龍巖大師) 작으로 소개되어 있다. 용암대사는 조선 후기 선사인 용암 혜언(龍巖慧彦, 1783~1841)으로 추정된다. # 내용 초암(草庵)을 짓는 데 필요한 인적 구성부터 회향할 때까지의 전 과정을 풀어내면서, 동시에 수행과 득도의 열락을 드러낸 불교가사이다. 내용상 3단락으로 나누어진다. 도입부(1∼28행)은 준비 내용으로 ...

조선 중기에 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. # 내용 조선 중기에 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. 모두 2수. 작자의 문집인 ≪고산선생유고 孤山先生遺稿≫에 실려 있다. 잔치를 시작할 때 부르는 노래로서, 구체적으로 어느 때 어떤 경위로 지었는지는 알 수 없다. ≪서경≫에 나오는 상(商)나라 고종과 부열(傅說)의 고사를 바탕으로 하되, 당대의 현실정치가 올바른 지향을 하도록 유도하기 위하여 우의적 수법으로 노래한 것이다. 제1수에서는 집이 이루어지는 데에 대장(大匠)의 공과, 재목이 곧아지기 위하여 먹줄의 기능이 중요하듯이 ...

조선 후기에 정우량(鄭羽良)이 지었다는 가사. # 내용 한국학중앙연구원 도서관에 소장된 필사본 한문소설 「임경업장군전(林慶業將軍傳)」에 부록되어 있다. 이 가사는 조선 인조 때의 무신 임경업의 전기적인 내용을 율문 형식인 가사체로 엮어 놓은 작품으로 주인공의 가문과 출생을 비롯하여 입조(入朝) 전후에 일어났던 파란만장한 우여곡절을 서술하고 있다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 75행이다. ‘총병가’라는 제명은 임경업이 명(明)의 반도(叛徒)를 토벌한 공으로 명나라에서 받은 총병대장(摠兵大將)의 벼슬에서 연유한 것이다 ...